美学的僭越与“ 伦理”的复归

———从形式静观到审美融合

王庆卫

(华中师范大学文学院,湖北武汉430079)

摘摇要:在经历了数十年的日常生活审美化趋势后,美学与生活似乎已无法进一步靠拢。两

者已用尽了含混与妥协的空间,终于露出不可通约的逻辑硬核;美学与生活谁为主导,已成了再无

腾挪余地的问题。近年在建筑艺术领域出现的“少一些美学,多一些伦理冶的抵制性呼吁,既是对

美学态度过度泛滥的反弹,又不妨将其看作对美学的一种当代期许。这里的“伦理冶内涵是基于其

古希腊语的原始涵义即“精神气质冶,强调建筑应显现的自身目的和特定生活方式。面对美学对生

活的“僭越冶,当代一些学者认为必须改变传统的形式静观的审美模式才能解决。其中,卡斯腾·

哈里斯的“伦理功能冶、卡尔松的“功能适应冶、柏林特的“审美融合冶,都喻示当代美学中发生的这

种观念调整。通过分析“美学态度冶和“伦理态度冶相互拒斥的历史,可以窥见二者沟通的可能性,

探索在“功能性的内容冶与“可见的形式冶之间建立联系的思路,为审美与生活的当代融合寻找新

的知识前提和评判标准。

关键词:美学态度;伦理态度;伦理功能;审美融合