摘要：全球现代性是这个时代最为本质的特征，其在显示巨大威力的同时，也因全球金融危机、政治动荡、文明冲突、生态瓶颈等等，愈发使我们感受到发展的矛盾与界限。面对全球现代性的资本主义方案带来的人类命运分化，思想家们持三种不同态度对其加以审思，即全球现代性的“自我修复论”“外在断裂论”与“内在扬弃论”。“自我修复论”与“外在断裂论”将全球现代性当作封闭的僵化体加以对待，认为其或是到达极致，或是走向尽头。马克思的“内在扬弃论”则看到全球现代性的自我超越潜能，提出扬弃全球现代性的资本主义方案，走向以“自由人联合体”为目标的新全球现代性。人类命运共同体一方面继承了“内在扬弃论”的立场与方法，以“自由人联合体”为目标旨向，另一方面又在新的历史条件下从目标内容、思维方式、实践策略等维度进行了创造性转化，从而使其兼具科学性、价值性、现实性与创新性，为全球现代性发展贡献了中国智慧与中国方案。

关键词：全球现代性；人类命运共同体；中国方案