摘要

纵观中国文学与文论的现代化历程，“写什么”“怎么写”以及“写得怎么样”等基本问题贯穿其中。具体又可分两个阶段：20世纪80年代前以回应“写什么”为主，偏于“重人”，以先后提出的“人的文学”“文学是人学”等口号为标志；而后转向重点回应“怎么写”，偏于“重文”，从掀起“文学性”“审美性”研究潮流可见一斑。这个“文”尽管属于“纯文学”话语以及形式主义批评下的“文学性”，但已被赋予中国“文性”文化的底蕴和力量。返观中国传统，历代文论遵循的原理是：“文”凭“艺”而行、“艺”因巧而“妙”。可以说，“人”“艺”“妙”正好能够回应现代文论中“写什么”“怎么写”“写得怎么样”三个重要问题。从“文心艺理”这一文论传统看，“用心为文”表现为“为文者”之“巧艺”经营，“会心观文”则表现为“观文者”之“妙感”审美。从“文学性”眼界打开思路，可见中国文论建设至少有“传情”“叙事”“寓理”三个面向，恰好对应于叶燮总结的“理事情”文学三元素。中国文论建设应继续放眼于“道”“艺”融合、“人”“文”化合的“文性”境界。这种“文性”境界兼通“人性”而又以“艺性”为命脉，既超越了中国传统“文以载道”的束缚，又突破了西方只注重文本内部的“文学性”之局限。

关键词

文学是人学；文学性；文性；为文与观文；人文通合